Akram Khans 'Extremer Kampf: Der Tänzer und der Kämpfer'. 13. November 2020.
Verfügbar zum Anschauen All4 .
Extremer Kampf: Der Tänzer und der Kämpfer dokumentiert Akram Khans Streifzug in ein Feld, das Tänzer selten wagen - kämpfen. Sicher, wir können Aggression oder Animalismus in unsere Choreografie einbeziehen, wie es Khan oft tut. Aber wie oft fügen wir trotz der Intensität und der fragwürdigen Brutalität unserer Kunstform absichtlich jemand anderem als uns selbst Schmerz zu?
Akram Khans 'Extremer Kampf: Der Tänzer und der Kämpfer'.
Nussfreies Klassenzimmer
Khan begegnet seiner Zwillings-Faszination und Abneigung gegen die Körperlichkeit von Gewalt, indem er in den Wochen vor den karrierebestimmenden Kämpfen in der Wembley Arena Zeit mit drei professionellen gemischten Kampfkünstlern verbringt. Aus seinen Recherchen kreiert er ein Tanzstück, das einen der Kämpfer auf seinem Weg zum Ring begleitet. Der Erfolg des Stücks hing ganz von Khans Fähigkeit ab, sich auf die Gewalt zu beziehen, für die die Menge gekommen war. Und um dies zu tun, musste er untersuchen, inwieweit Gewalt in der menschlichen Natur und in sich selbst verankert ist.
Der erste der drei Kämpfer, für den Khan choreografieren soll, ist Terry „The Dominator“ Brazier, ein Gegner, der für seine rohe Brutalität bekannt ist. Auf die Frage, ob er das Gefühl von Gewalt mag, antwortet er: 'Wir sind Tiere. Es ist gut zu wissen, dass du größer und stärker bist als der nächste. ' Außerhalb seines Rufs im Ring ist Brazier ein liebevoller Vater von drei Kindern und nimmt seinen Sohn mit zum Training im Fitnessstudio, gerade als die Kinder vieler Tänzer im Studio aufwachsen.
An zweiter Stelle steht Michael 'Venom' Page, bekannt als MVP und bekannt für seine Showmanship. Mixed Martial Arts (MMA) als Branche basiert auf Unterhaltung, ein Konzept, das Khan nervt. Page ist berühmt für seine Tanzbewegungen im Ring. Als großer und schlaksiger Kämpfer bleibt er in ständiger Bewegung, wirft seine Gegner mit Tanz ab, tänzelt um sie herum, um die Absicht und das Timing seiner Angriffe zu verschleiern, und amüsiert gleichzeitig das Publikum.
Page bringt Khan einige der Grundlagen bei. Als Tänzer nimmt Khan mühelos Positionierung und Beinarbeit auf, aber sobald Page ihn anweist, ihm ins Gesicht zu schlagen, schreckt Khan zurück. In einem nachdenklichen Moment nach der Trainingseinheit bemerkt Khan, dass es sich anfühlt, als würde eine unsichtbare Kraft seinen Schlagarm zurückhalten, selbst wenn er seinen Körper nach vorne wirft, um zu schlagen. Eine physische Blockade gegen Gewalt scheint auf seine geistige Abneigung dagegen zurückzuführen zu sein. 'Für mich gibt es immer noch eine Barriere', sagt er. Der dritte Kämpfer und vielleicht der hilfreichste für Khan, wenn es darum geht, Gewalt als potenziell positiv einzustufen, ist Mike 'Seabass' Shipman. Nachdem Shipman an der Universität Philosophie studiert hat, bevor er zum Kämpfer abbrach, ist seine Sichtweise aus der Sicht eines Künstlers möglicherweise die am besten zuordenbare. Während er mit Khan an einem Boxsack arbeitet, spricht er davon, dass MMA „ein Vokabular von Techniken“ lernt, und erweitert, dass „sobald Sie diese Techniken gelernt haben, Sie beginnen können, Sätze zu bilden. Dann ist es eine Art Befreiung. Sie verlieren sich in dem, was Sie tun. Du bist in diesem Moment, du bekommst einen kleinen Vorgeschmack auf das, wonach alle gesucht haben, für immer. ' Er stellt klar, dass er es nicht versucht
sagen, dass es keine Aggression gibt, sondern dass es auch eine spirituelle Qualität gibt. 'Wie auch immer', erwidert er, 'zerschlagen wir die Tasche.'
Tanzen gegen Krebs
Shipmans Konzept, Vokabeln zu lernen und Bewegungssätze zu bilden, ist für einen Tänzer ein vertrautes Gebiet. Wir könnten es strukturierte Improvisation nennen. In Kombination mit der Affinität von Page zum Flair beginnen wir zu sehen, wo sich unsere Welten kreuzen. Aber Khans Unbehagen mit der Idee der Brutalität als Unterhaltung ist schwer zu erschüttern. Zu diesem Aspekt kommentiert Page: 'Für die durchschnittliche Person ist es eine ziemlich schwierige Sache für die Augen. Aber ich habe die Erzählung geändert. Weil es Dinge gibt, über die sie lachen können, durch etwas, das immer noch brutal ist. ' Der Kampfansatz von Page erfordert, dass er seinen Wortschatz und seine Techniken so gut kennt, dass er die Form zu seinem Vorteil brechen und seinen Gegner unvorbereitet erwischen kann. Diese Art von Kreativität, von abspielen ist uns noch vertrauteres Gebiet.
Bisher haben die Disziplin und die Schaustellung des Kampfes bei Khan geklickt, aber diese Blockade gegen körperliche Gewalt bleibt bestehen. Und wie kann er Braziers Streik choreografieren, ohne dieses grundlegendste Konzept zu verstehen? Der Kämpfer bringt das, was er gelernt hat, zu Shipman zurück und bietet ein wenig mehr Einblick in das Konzept der Spiritualität in Gewalt. 'Wir haben alle Killerinstinkte', sagt er. 'Es nützt uns heutzutage einfach nicht viel, sie zu trainieren.' Shipman weist darauf hin, dass es trotz Khans berühmter Karriere als Choreograf keinen Überlebensvorteil gibt, wenn er sich so bewegen kann, wie er es tut. Aber das erfüllt es immer noch. Shipman zitiert Jung's Konzept des 'Schatten-Selbst' (unser Unterbewusstsein drängt nicht für die moderne gesellschaftliche Moral) und fährt fort: 'Gewalt wird als Schimpfwort verwendet, aber es ist ein Teil dessen, wer wir sind, und es gibt einen gesunden Ausgang dafür . Es ist sehr schlimm, einen natürlichen Impuls zu unterdrücken. “
Akram Khans 'Extremer Kampf: Der Tänzer und der Kämpfer'.
Dies klickt. Während er für Brazier choreografiert, erfährt Khan, dass er ein Veteran ist, nachdem er zwei Touren in Afghanistan gemacht hat. Als er ins zivile Leben zurückkehrte, hatte Brazier Schwierigkeiten, sich anzupassen, und MMA half, wie Khan es sagt, „sein Chaos zu zivilisieren“. Nachdem er so viel Gewalt ausgesetzt war, war es eine relativ sichere und gesunde Option, eine kontrollierte Steckdose zu haben, in die er entlüften konnte. Mit diesem philosophischen Verständnis von Gewalt und ihrer Verbindung zu Brazier fehlte Khan nur seine eigene Beziehung dazu. Nachdem er als Kind als Einwanderer und Tänzer gemobbt worden war, war er sich immer noch nicht sicher, wie es helfen würde, der Angreifer zu sein.
Löwenzahn Tanztheater
Was während des Trainings mit Shipman kam. Khan setzt sich auf den Boden, setzt sich auf Shipman und wird angewiesen, ihn zu schlagen und weiter zu schlagen, wie er es zuvor mit dem Boxsack getan hatte. Während Khan es mit der Tasche machen könnte, ist ein Mensch schwerer. Aber langsam, mit ein paar leichten Treffern von Shipman, um Khans Verteidigungsinstinkt in Gang zu bringen, beginnt er, die Technik zu durcharbeiten, wobei er das Vokabular verwendet, das er gelernt hatte, um Shipman zurückzuschlagen. Khan sagt, als er das angezapft hat, wurde die Gewalt taub. 'Danach wurde mir klar, dass das genau das ist, was ich nicht mag.'
Aber er war in Kontakt damit, wie er jetzt auf diese Gewalt zugreifen konnte. Und damit kreiert er einen Kriegstanz, der an die Mãori Haka für Braziers Streik erinnert. Es ist ein seltener Kontext, Tänzer in einer MMA-Arena auftreten zu sehen, die Brutalität zu bewohnen und zu reflektieren, die sie verkörpert. Für einen professionellen Kämpfer, der sich dafür entscheidet, seine Gewalt durch Tanz abstrakt darstellen zu lassen ... Khan gibt gegenüber der Kamera zu, dass ein kleiner Teil von sich das Gefühl hat, es sei ein großes, befriedigendes 'Arschloch' für die Mobber seiner Kindheit.
'In einer sesshaften Welt ist die Freude, rein physisch zu sein, eine Befreiung', sagt Khan. „Wir alle haben Aggressionen in uns. So unterscheiden wir uns, was uns auszeichnet. ' Auf der Bühne oder im Ring finden wir einen Weg, unser Schattenselbst freizulassen, damit wir nicht zu den Mobbern auf dem Schulhof werden.
Extremer Kampf: Der Tänzer und der Kämpfer ist verfügbar, um zu sehen Alle 4 .
Von Holly LaRoche von Tanz informiert.
